От наказване на огнестрелни оръжия Cuphead да се Куха рицарВъзприемат вече трудната формула на Metroidvania, геймърите са имали много титли, за да се оттеглят през 2017 г. Но една игра в частност остави пене в устата.
Предпоставката на Превъзмогване с Бенет Фоди, Инди-PC платформинг, пуснат през октомври, е прост: стигнете до върха на планината с помощта на чук, контролиран от мишката, за да се хванете за препятствия. Но с Foddy, разработчик и разказвач на играта, както и зад дяволския ум QWOPНещата никога не са толкова лесни. Wonky физика и все по-трудно пейзаж правят всеки инч спечели битка, и ако (когато) падне, вие губите този напредък завинаги.
Но тъй като играчите преодоляват капаните на своето изкачване, това, което може да не забележат, е метафизичната борба, която се случва пред очите им. Foddy остави няколко улики, подчертаващи този философски символизъм, изпълнен в саркастичния му разказ. Най-голямото е името на нашия герой, човекът зад чука: Диоген.
В това наименование на главния си герой, Фодди призовава към един от основополагащите умове на циничната философия: Диоген от древна Гърция от Синопе. Диоген смята, че истинското щастие може да бъде постигнато единствено чрез просто живеене, чрез посрещане на естествените нужди на хората вместо наложени от обществото. И така, той отхвърли всички земни блага, взе да проси и направи дома си в изоставена бъчва - затова защо Преодоляване ТоГлавният герой се намира в саксия. Около четвърти век пр. Хр., Честите и яростни публични прояви на Диоген с неговата вяра вдъхновяват няколко истории с различна автентичност, докато той стане известен повече като характер на периода от философ.
За да ви дам представа за човека, който е станал известен като “Диоген циникът”, той твърди, че веднъж е хвърлил единственото си притежание - чаша за храна и напитки - след като е видял едно дете да пие от фонтан с ръце. Тогава Диоген се оплакваше: „Детето му ме победи в чистота на живот!” Александър Велики твърде много обича философа и го посещава веднъж в Атина по време на пътуванията си. Александър му предложи да му предостави услуга, за която Диоген го изпъди; завоевателят блокираше слънцето.
Но как това се отнася до игра за плешив мъж със свръхчовешка сила на горната част на тялото, която се издига до планина? Е, ако малко разопаковате думите на разказвача, той го пише за вас.
Foddy обяснява, че неговото вдъхновение Преодоляване дойде от игра, наречена 2002 година Секси туризъмедна инди игра също за изкачване на планина с чук (който знаеше, че това е жанр?). Секси туризъм типизираните B игри, твърди той, които са "груби сглобки на намерени обекти", сглобени бързо и с малък разход на цената на игра. "Те са построени повече за радостта от изграждането им, отколкото като полирани продукти", обяснява Фоди.
Много от тях спекулират, продължава Foddy, че всички видеоигри в крайна сметка ще бъдат конструирани чрез този процес на поточна линия, с готови обекти, използвани отново и отново, за да запълнят нашите виртуални площадки. Но този аргумент не отчита контекста. Подобно на храната и водата, медиите се консумират, така че бързото създаване на огън само води до еднакво бързо огъване на културния боклук, който изгаряме чрез безкрайните храни. И когато играта се създава от това, което обществото възприема като боклук, тогава самата игра се разглежда като, е, боклук.
Планината, в която се качваш Преодоляване е изградена от тези възпроизвеждащи се активи на B игра; накратко, това е нещо от кошмарите на Диоген, рециклираната му природа става все по-очевидна, колкото по-далеч се изкачвате. Докато прехвърляте скали и дървета, една строителна зона започва да се оформя, материали, изложени случайно по начини, които подпомагат изкачването ви. Оттук всичко започва да прилича на M.C. Боядисване на Ешер. Детските площадки и кутиите не се поддават на гравитацията, мебелите в хола се разпростират по небето в невъзможно балансирана купчина, стълби се спира в безкрайност.
И какво прави нашият герой Диоген, когато се сблъска с такова осезаемо проявление на човешката консумация? Е, той го преодолява. Играчът има само два метода за взаимодействие с света на Фоди: завладейте планината или спрете да се опитвате. И тъй като Диоген се изкачва покрай остатъка, оставен от светските занимания, неговите действия - и в крайна сметка играчът - започват да изграждат метафора, която паралели с учението на циничната философия. Преодолявайки напомнянията за неговите плитки желания и повърхностни нужди, той достига нови висоти в преследване на нещо по-голямо: удовлетворение.
По този начин можем да видим Преодоляване като продължение на стремежа на Диоген да живее здравословен живот според неговата философия. Обектите, съставляващи планината, целенасочено направени да изглеждат като пренасочени активи от Б игра, допълнително илюстрират тази точка. Макар и сами по себе си да са безполезни, предизвикателството, което те поставят, е много истинско, тъй като всеки може да бъде вашият буквален провал, който ви изпраща проклинане и крещи към началото на играта.
„Въображаемите планини се изграждат от нашите усилия да ги изкачат“, разказва Фоди. "И това са многократните ни опити да стигнем до върха, която превръща тези планини в нещо истинско." Това е паралел с друга философия на Диофен: че постоянното стремеж към задоволяване на повърхностни, обществени потребности изкривява реалностите на хората. Смята се, че той често пътувал през градския площад в Атина с фенер сред бял ден, който го осветявал в лицата на хората в преследването на „истинско човешко същество“, каза той. В същия дух социалните очаквания стават въображаемата планина, която Фоди говори за: самоналожено, но превръщащо се в реалност в многократните ни опити да успеем в техните граници. Иронично, имайки предвид Преодоляване е още една въображаема планина по това определение. Никой не принуждава играча да продължи да се справя с трудното си предизвикателство. Но, пак, никой не принуждава Диоген да циник.