Шинтоистките произход на Изанами и запета на SMITE; Матрона на мъртвите

Posted on
Автор: Christy White
Дата На Създаване: 4 Може 2021
Дата На Актуализиране: 17 Ноември 2024
Anonim
Шинтоистките произход на Изанами и запета на SMITE; Матрона на мъртвите - Игри
Шинтоистките произход на Изанами и запета на SMITE; Матрона на мъртвите - Игри

Съдържание

поразявам, известният трети човек MOBA от Hi-Rez Studios, е известен със своите представи на религиозни и митологични божества. Тези божества са точно верни в своите изображения и истории, но преди всичко те също така зачитат вярата, от която произхождат.


През последната година Hi-Rez добави нов японски пантеон, с който да играе. Макар и да не е първата източна религия, присъстваща в играта - че честта е на китайския пантеон - това е един от най-търсените пантеони, които трябва да бъдат включени в общността на играта.

Последното допълнение към японския пантеон е Изанами, Матрона на мъртвите, Изанами е едно от най-значимите божества на шинтоистката митология, подобно на ролята на Анубис или Хадес в други религии. Тя жъне душите на мъртвите и ги отвежда в задгробния живот. Но доколко точен е образът на Изанами? Нека да сравним знанията й от поразявам с нейната истинска историческа ерудиция в шинтоистката митология.

В началото

В японската шинтоистка митология, Изанами-но-Микото, е богиня и на творението, и на смъртта, както и на бившата съпруга на Изанаги-но-Микото. Тя е родена от божествената воля на първите богове Kunitokotachi и Amenominakanushi, божествено същество, натоварено със създаването на първата земя. Заедно Изанами и Изанаги пътуваха до моста между небето и земята и, използвайки божествено копие, избиваха водите на света, за да образуват остров, който щяха да наричат ​​своя дом.

Началото на Изанами не е ясно посочено в нейната биография поразявам. Това може да се дължи на естеството, с което те преливат. Често пъти ерудицията на всяко божество може да се види в биосите на други божества. Връзката между Изанами и Изанаги може да се разшири, когато Изанаги се присъедини към японския пантеон в поразявам, Засега обаче, без знание за шинтоистките митове, нямаше представа откъде идва Изанами.


Любов, раждане и смърт

Легендите от Шинто продължават. След като се спуснали в света, Изанами и Изанаги се оженили и родили много деца. Тези деца станаха острови на Япония, както и божествата, управляващи първичните аспекти на света - като Аматерасу, богинята на Слънцето (която беше първото японско божество, добавено в играта). Въпреки това, трагедията удари и Izanami умира по време на раждането на бога на огъня, Kagu-Tsuchi. Изанаги я зарови на върха на планината Хиба и в яростна ярост, подхранвана от мъката на смъртта на жена си, той убил собственото си дете Кагу-Цучи.

в порази, Биото на Изанами заявява следното:

Докато Изанами раждаше бога на Огъня, изпепелената му кожа изгаряше плътта. Страхуваше се, че ще умре, съпругът й Изанаги, човекът, с когото бе създал света, я държеше близо и плака. Но беше твърде късно. Раните бяха толкова тежки, че Изанами поддаде на смърт.

Тези две истории са много идентични. Докато поразявам се грижи да пропусне няколко имена и да включи някои измислени думи за драматичен ефект, остава верен на произхода си от шинтоистката легенда. Нейната смърт е важен момент в митологията, както скоро ще разберем.


Йоми, Земята на мъртвите

Изанаги-но-Микото скърби за починалата си съпруга. Оплаквайки съдбата си, той започва пътуване в сенчестата област на мъртвите, Йоми. Той търси неуморно за нея и накрая я намира сред най-тъмните сенки на земята. Изанами се крие сред мрака, като пречи на съпруга си да я види, но Изагани се радва на успеха му и я моли да се върне с него и да напусне Йоми. Изанами отказва, заявявайки, че вече е взела участие в храната на подземния свят и се е превърнала в едно с техните земи. Вече не можеше да се върне в света на живите, но искаше разрешение от боговете.

Въпреки че е шокиран от новината, Изанаги отказва да напусне без любимата си, оставайки в Йоми. Докато Изанами спи през нощта, Изанаги използва свещен гребен, който свързва дългата си коса и го подпалва, за да го използва като факла. След като отблъсна сенките и тъмнината, той отново гледа на жена си Изанами. Тялото й е разложено и гнило, покрито с червеи и други вредители.

в поразявамБиото на Изанами продължава:

За да спаси душата си, Изанаги пътува до Йоми, царството на мрака и смъртта. Чрез черния лабиринт той потърси, докато най-после стигна до нея, скрит сред сенките. Той я помоли да се върне с него. Не можеше, защото вече беше изяла плода, който растеше в Йоми. - настоя Изанаги. Той нямаше да я остави на това място. Той се закле.

Изанами се съгласи да вземе съпруга си, за да види боговете на Йоми, за да ги моли да я освободят. Междувременно, оставаше в тъмнина, тя го предупреждаваше, защото царството на мъртвите не беше предназначено за живите да видят. Взети от предчувствие, Изанаги запали факел и погледна към жена си. Вече не беше грациозната, елегантна красота, която някога беше, Изанами сега изглеждаше като гниещ труп, куха и разлагащ се, ядосан и груб.

поразявам за пореден път прави добра работа по изобразяването на историята по драматичен, но уважителен начин, включително дори ужасяващото разкриване на новата форма на Изанами. Макар че може би са взели известни свободи с мотивацията на Изанаги, те остават верни на предаността му да намери починалата си съпруга. Кой е този, който говори с владетелите на Йоми, не е ясно в оригиналната приказка, а Изанами просто заявява, че ще има нужда от разрешение да напусне. Крайният резултат обаче е един и същ. Любопитството на Изанаги ни води към последната глава на тази горчива приказка, бягството му от Йоми и съдбата на Изанами.

Yomotsu Hirasaka в Higashiizumo, префектура Шимане, Япония

Проклятието на 1000 смъртни случая

Изплаквайки силно, след като видя гнилата форма на жена си, Изанаги бяга от ужас и отвращение. Този изблик събужда Изанами, който пищи в ужасен гняв, заповядвайки на мъртвите да търсят и да превземат Изанаги. Изанаги обаче се изплъзва и избягва. Излизайки в света на живите чрез Йомотсухирасака - входа на пещерата към Йоми - той запечатва пещерата с гигантски камък. Изанами се втурва към входа, виждайки, че съдбата й е запечатана в подземния свят, тя извиква проклятие върху живите, обещавайки да унищожи хиляда души всеки ден. В яростна тъга Изанаги й извиква, че всеки ден ще дава живот на хиляда и петстотин души.

в порази, Биото на Изанами заключава по следния начин:

Изплашен и отвратен, Изанаги счупи обрека си и избяга.

Чрез червата на Йоми той се завтече, преследван от дявола, който някога беше негова съпруга. Избягайки от входа на пещерата, Изанаги завъртя камъка, за да го блокира. Запечатана вътре, предадена и прокълната, погълната от гневен гняв, Изанами се кълнеше, че всеки ден щеше да отнеме хиляда живота. Хиляда, за да плати за нарушеното обещание, което е направил.

Оттогава Изанами запазва обета си, като всеки ден достига отвъд гроба, за да изтегли душите си към Йоми. Но войната счупи камъка, който някога я държеше запечатан, а Изанами се появи, студена и безжизнена, но изгаряща с отмъщение срещу целия живот. Хиляда души няма да бъдат достатъчни.

Финалът на историята остава до голяма степен идентичен, за пореден път в чест на оригиналната история. поразявам завършва историята си, като добавя към собственото си завъртане защо Изанами отново ходи сред живите, свободни от прокълнатите земи на Йоми.

Като цяло, поразявам е много верен на произхода на Изанами и на шинтоистката митология. Въпреки че външността й подчертава повече от страна на красивата й оригинална форма, отколкото на отвратителната му пълнеж, вярвам, че всички можем да се съгласим, че това е решение, с което всички можем да живеем.

Ако искате да опитате Изанами за себе си, можете да играете поразявам безплатно за PlayStation 4, XBox One, Microsoft Windows и Mac OS. Кръпка 3.16, "Фатално събуждане", за поразявам се очаква да продължи 30 август 2016.